A menos que me haya perdido algo, ni el primer ministro de mi país natal, Donald Tusk, ni Boris Pistorius, el ministro de Defensa de Alemania, donde vivo actualmente, ni Kaja Kallas o Ursula von der Leyen han dicho algo así. No situaron la dimensión humana de la guerra en Ucrania en el centro de su política. Tampoco la llevaron al centro de su comunicación con los ciudadanos.
A menos que me haya perdido algo, ni el primer ministro de mi país natal, Donald Tusk, ni Boris Pistorius, el ministro de Defensa de Alemania, donde vivo actualmente, ni Kaja Kallas o Ursula von der Leyen han dicho algo así. No situaron la dimensión humana de la guerra en Ucrania en el centro de su política. Tampoco la llevaron al centro de su comunicación con los ciudadanos.
Hoy es siempre todavía-Humanismo Solidario 2014. La escritora nicaragüense Gioconda Belli escribió: «La solidaridad es la ternura de los pueblos». Hermosa definición y descripción de un hecho: sólo puede contrarrestar la falta de justicia e hipocresía de los estados, la solidaridad entre los seres humanos.
Humanismo Solidario. Poesía y Compromiso en la Sociedad Contemporánea. Medio centenar de voces nutre la antología publicada por la editorial Visor, con prólogo y amplio estudio de la profesora de la Universidad de Granada Remedios Sánchez. La selección de poetas y poemas (de España, América Latina, el Magreb y Oriente Medio) ha sido realizado por la profesora de la Universidad de Bérgamo, Marina Bianchi.
Humanismo Solidario: Ética y Estética. Del individuo a la sociedad y viceversa. Un recorrido histórico. Ética y estética son los mismo. No siempre se ha completado al ser humano como tal a lo largo de la historia de la humanidad.
El homo transcendente de José Membrive. Podríamos insertar algunas de las reflexiones del autor que comentamos dentro de lo que algunos venimos llamando desde hace tiempo el Humanismo Solidario, aunque con las especificidades que aporta José Membrive
La prestigiosa revista «Quaderni Ibero Americani» recoge en su edición de mayo de 2013 un ensayo sobre Humanismo Solidario.
El Humanismo Solidario en la poesía de Francisco Morales Lomas. Estudio realizado por Alberto Torés, en el año 2005, acerca de la poesía de Francisco Morales Lomas, en donde aparecen las primeras acotaciones y aportaciones acerca de la corriente de Humanismo Solidario.
Humanismo Solidario, compromiso, alteridad y otredad en el siglo XXI. (Tercera Entrega). Francisco Morales Loma (Presidente de la Asociación de Escritores y Críticos de Andalucía AAEC, y Profesor de la Universidad de Málaga) reflexiona acerca de «Humanismo Solidario, compromiso, alteridad y otredad en el siglo XXI». Esta ponencia fue presentada en el marco de la 43 edición de la Feria del Libro de Málaga, durante su intervención, el pasado 18 de mayo, en la mesa redonda «Humanismo solidario», estando acompañado por Alberto Torés y José Sarria.
La literatura como compromiso: de Cántico (1947) al Humanismo Solidario (2013). Reflexiones del Humanismo Solidario (segunda entrega). Francisco Morales Lomas (Presidente de la Asociación de Escritores y Críticos de Andalucía AAEC, y Profesor de la Universidad de Málaga) reflexiona acerca de «La Literatura como compromiso: de Cántico (1947) al Humanismo Solidario (2013)»
Reflexiones del Humanismo Solidario. Salvo periodos muy concretos de los años 50-60, el escritor contemporáneo ha construido una lírica ombliquista y narcisista, un tanto tautológica al ignorar en su fuero interno la existencia del otro.
Hoy es siempre todavía-Humanismo Solidario 2014. La escritora nicaragüense Gioconda Belli escribió: «La solidaridad es la ternura de los pueblos». Hermosa definición y descripción de un hecho: sólo puede contrarrestar la falta de justicia e hipocresía de los estados, la solidaridad entre los seres humanos.
Humanismo Solidario. Poesía y Compromiso en la Sociedad Contemporánea. Medio centenar de voces nutre la antología publicada por la editorial Visor, con prólogo y amplio estudio de la profesora de la Universidad de Granada Remedios Sánchez. La selección de poetas y poemas (de España, América Latina, el Magreb y Oriente Medio) ha sido realizado por la profesora de la Universidad de Bérgamo, Marina Bianchi.
Humanismo Solidario: Ética y Estética. Del individuo a la sociedad y viceversa. Un recorrido histórico. Ética y estética son los mismo. No siempre se ha completado al ser humano como tal a lo largo de la historia de la humanidad.
El homo transcendente de José Membrive. Podríamos insertar algunas de las reflexiones del autor que comentamos dentro de lo que algunos venimos llamando desde hace tiempo el Humanismo Solidario, aunque con las especificidades que aporta José Membrive
La prestigiosa revista «Quaderni Ibero Americani» recoge en su edición de mayo de 2013 un ensayo sobre Humanismo Solidario.
El Humanismo Solidario en la poesía de Francisco Morales Lomas. Estudio realizado por Alberto Torés, en el año 2005, acerca de la poesía de Francisco Morales Lomas, en donde aparecen las primeras acotaciones y aportaciones acerca de la corriente de Humanismo Solidario.
Humanismo Solidario, compromiso, alteridad y otredad en el siglo XXI. (Tercera Entrega). Francisco Morales Loma (Presidente de la Asociación de Escritores y Críticos de Andalucía AAEC, y Profesor de la Universidad de Málaga) reflexiona acerca de «Humanismo Solidario, compromiso, alteridad y otredad en el siglo XXI». Esta ponencia fue presentada en el marco de la 43 edición de la Feria del Libro de Málaga, durante su intervención, el pasado 18 de mayo, en la mesa redonda «Humanismo solidario», estando acompañado por Alberto Torés y José Sarria.
La literatura como compromiso: de Cántico (1947) al Humanismo Solidario (2013). Reflexiones del Humanismo Solidario (segunda entrega). Francisco Morales Lomas (Presidente de la Asociación de Escritores y Críticos de Andalucía AAEC, y Profesor de la Universidad de Málaga) reflexiona acerca de «La Literatura como compromiso: de Cántico (1947) al Humanismo Solidario (2013)»
Reflexiones del Humanismo Solidario. Salvo periodos muy concretos de los años 50-60, el escritor contemporáneo ha construido una lírica ombliquista y narcisista, un tanto tautológica al ignorar en su fuero interno la existencia del otro.
