Por Fuensanta Martín Quero Durante los días 19 y 26 de septiembre de 2024, se han desarrollado en el Ateneo de Málaga, por iniciativa de Rosa Romojaro Montero, Vocal de Poesía de dicha institución, gran poeta, narradora, ensayista y profesora
Por Fuensanta Martín Quero Durante los días 19 y 26 de septiembre de 2024, se han desarrollado en el Ateneo de Málaga, por iniciativa de Rosa Romojaro Montero, Vocal de Poesía de dicha institución, gran poeta, narradora, ensayista y profesora
El Humanismo Solidario en «Cartas a un amigo alemán», de Albert Camus. José Sarria, secretario general de Humanismo Solidario, escritor, crítico literario y economista, reflexiona acerca de la obra «Cartas a un amigo alemán», de Albert Camús, y su relación con la corriente de pensamiento de Humanismo Solidario.
Humanismo Solidario: Ética y Estética. Del individuo a la sociedad y viceversa. Un recorrido histórico. Ética y estética son los mismo. No siempre se ha completado al ser humano como tal a lo largo de la historia de la humanidad.
El homo transcendente de José Membrive. Podríamos insertar algunas de las reflexiones del autor que comentamos dentro de lo que algunos venimos llamando desde hace tiempo el Humanismo Solidario, aunque con las especificidades que aporta José Membrive
La prestigiosa revista «Quaderni Ibero Americani» recoge en su edición de mayo de 2013 un ensayo sobre Humanismo Solidario.
El Humanismo Solidario en la poesía de Francisco Morales Lomas. Estudio realizado por Alberto Torés, en el año 2005, acerca de la poesía de Francisco Morales Lomas, en donde aparecen las primeras acotaciones y aportaciones acerca de la corriente de Humanismo Solidario.
Humanismo Solidario, compromiso, alteridad y otredad en el siglo XXI. (Tercera Entrega). Francisco Morales Loma (Presidente de la Asociación de Escritores y Críticos de Andalucía AAEC, y Profesor de la Universidad de Málaga) reflexiona acerca de «Humanismo Solidario, compromiso, alteridad y otredad en el siglo XXI». Esta ponencia fue presentada en el marco de la 43 edición de la Feria del Libro de Málaga, durante su intervención, el pasado 18 de mayo, en la mesa redonda «Humanismo solidario», estando acompañado por Alberto Torés y José Sarria.
La literatura como compromiso: de Cántico (1947) al Humanismo Solidario (2013). Reflexiones del Humanismo Solidario (segunda entrega). Francisco Morales Lomas (Presidente de la Asociación de Escritores y Críticos de Andalucía AAEC, y Profesor de la Universidad de Málaga) reflexiona acerca de «La Literatura como compromiso: de Cántico (1947) al Humanismo Solidario (2013)»
Reflexiones del Humanismo Solidario. Salvo periodos muy concretos de los años 50-60, el escritor contemporáneo ha construido una lírica ombliquista y narcisista, un tanto tautológica al ignorar en su fuero interno la existencia del otro.
Otras formas de poesía: El Humanismo Solidario de Alberto Torés. En el año 2004, y con motivo del Congreso Internacional celebrado por la Universidad Complutense de Madrid, bajo el título de «La poesía española del siglo XXI: Los caminos de la tradición», la profesora Belén Molina (Universidad de Málaga), hacía su aportación con la propuesta «Otras formas de poesía: El Humanismo Solidario de Alberto Torés».
El Humanismo Solidario en «Cartas a un amigo alemán», de Albert Camus. José Sarria, secretario general de Humanismo Solidario, escritor, crítico literario y economista, reflexiona acerca de la obra «Cartas a un amigo alemán», de Albert Camús, y su relación con la corriente de pensamiento de Humanismo Solidario.
Humanismo Solidario: Ética y Estética. Del individuo a la sociedad y viceversa. Un recorrido histórico. Ética y estética son los mismo. No siempre se ha completado al ser humano como tal a lo largo de la historia de la humanidad.
El homo transcendente de José Membrive. Podríamos insertar algunas de las reflexiones del autor que comentamos dentro de lo que algunos venimos llamando desde hace tiempo el Humanismo Solidario, aunque con las especificidades que aporta José Membrive
La prestigiosa revista «Quaderni Ibero Americani» recoge en su edición de mayo de 2013 un ensayo sobre Humanismo Solidario.
El Humanismo Solidario en la poesía de Francisco Morales Lomas. Estudio realizado por Alberto Torés, en el año 2005, acerca de la poesía de Francisco Morales Lomas, en donde aparecen las primeras acotaciones y aportaciones acerca de la corriente de Humanismo Solidario.
Humanismo Solidario, compromiso, alteridad y otredad en el siglo XXI. (Tercera Entrega). Francisco Morales Loma (Presidente de la Asociación de Escritores y Críticos de Andalucía AAEC, y Profesor de la Universidad de Málaga) reflexiona acerca de «Humanismo Solidario, compromiso, alteridad y otredad en el siglo XXI». Esta ponencia fue presentada en el marco de la 43 edición de la Feria del Libro de Málaga, durante su intervención, el pasado 18 de mayo, en la mesa redonda «Humanismo solidario», estando acompañado por Alberto Torés y José Sarria.
La literatura como compromiso: de Cántico (1947) al Humanismo Solidario (2013). Reflexiones del Humanismo Solidario (segunda entrega). Francisco Morales Lomas (Presidente de la Asociación de Escritores y Críticos de Andalucía AAEC, y Profesor de la Universidad de Málaga) reflexiona acerca de «La Literatura como compromiso: de Cántico (1947) al Humanismo Solidario (2013)»
Reflexiones del Humanismo Solidario. Salvo periodos muy concretos de los años 50-60, el escritor contemporáneo ha construido una lírica ombliquista y narcisista, un tanto tautológica al ignorar en su fuero interno la existencia del otro.
Otras formas de poesía: El Humanismo Solidario de Alberto Torés. En el año 2004, y con motivo del Congreso Internacional celebrado por la Universidad Complutense de Madrid, bajo el título de «La poesía española del siglo XXI: Los caminos de la tradición», la profesora Belén Molina (Universidad de Málaga), hacía su aportación con la propuesta «Otras formas de poesía: El Humanismo Solidario de Alberto Torés».
Humanismo solidario es una corriente crítica e intelectual de personas libres que, desde la heterodoxia estética, asumen el uso de la palabra como obligación social bajo los irrenunciables principios del compromiso y el comportamiento ético, sin estar sometidos a ideología, filosofía, política o religión alguna.
