Como ocurre en cualquier otra parte del mundo, las mafias económicas arrasan cuando hay algo que les puede hacer enriquecerse. Y, curiosamente, tales mafias del latrocinio ajeno son, en gran parte, empresas occidentales que roban descaradamente allí donde se encuentra la riqueza sin mirar los millones de tragedias humanas que provocan.
Como ocurre en cualquier otra parte del mundo, las mafias económicas arrasan cuando hay algo que les puede hacer enriquecerse. Y, curiosamente, tales mafias del latrocinio ajeno son, en gran parte, empresas occidentales que roban descaradamente allí donde se encuentra la riqueza sin mirar los millones de tragedias humanas que provocan.
La condición humana. Ha bastado un coronavirus con nombre de mascota de una Olimpiada, Covid 19, para despertar la condición humana en 2020. Todos aquellos que hasta ahora habían sido nuestros socios luchan para conseguir “sus” respiradores, “sus” mascarillas, “sus” medios para salir de la pesadilla y nos convertimos en competidores, antagonistas o émulos unos de otros porque los que se mueren son “sus” muertos o “los nuestros”.
Isaac Asimov frente al Transhumanismo. Isaac Asimov fue un hombre de alto contenido humanista y a la vez racionalista de quien se puede escribir desde cualquier momento de su vida.
La Ideología Medioambiental: el cambio que se avecina. Asistimos hoy a una extraordinaria novedad de la que somos testigos históricos, al surgimiento de un fenómeno antes no visto: el auge de la ideología medioambiental como motor de cambio.
La Corriente Ecofeminista como sustento teórico. El movimiento HUMANISMO SOLIARIO se sustenta, entre otros, en los principios de “una subjetividad encaminada a la conquista del ser, en donde sea universal el verbo que conjugue el “yo” por el “nosotros / nosotras”” y en un “compromiso con la palabra y con la vida”
Laudatio llevada a cabo por D. Francisco Javier Lucas Martín (Instituto de Derechos Humanos de la Universidad de Valencia y exdirector del Colegio de España en París), con motivo de la entrega a Sami Naïr del IV Premio Internacional Humanismo Solidario «Erasmo de Rotterdam».
España y Europa ante los Retos de una Nueva Civilización Planetaria.
Vivimos un momento verdaderamente crucial en la historia de la humanidad. Estamos insertos en una dinámica de cambios tan profundos que en alguna ocasión he afirmado que no se trata de una “tercera ola” (tras las dos anteriores de la revolución neolítica y la revolución industrial, según dijera A. Toffler)
Las Raíces de la Eternidad y el Humanismo Solidario en las Pequeñas Espinas son Pequeñas de Raquel Lanseros. Estudio sobre la poesía de Raquel Lansero como representante de la corriente Humanismo Solidario a partir del análisis del deslumbrante libro Las pequeñas espinas son pequeñas.
LAUDATIO CON OCASIÓN DE LA ENTREGA DEL PREMIO ERASMO DE ROTTERDAM. EMILIO LLEDÓ: HUMANISMO LÚCIDO Y SOLIDARIO (physis, lógos, mnéme, poíesis, pólis, éthos, philía, paideía, areté). Manuel Ángel Vázquez Medel-Catedrático de Literatura y Comunicación en la Universidad de Sevilla
El Compromiso de la Poesía con la Vida. Conferencia ofrecida el 17 de febrero de 2018, en Rociana del Condado (Huelva) con ocasión del encuentro “Poetas de Al-Andalus por la paz”, en presencia de poetas de Andalucía, Algarve y Marruecos.
Como ocurre en cualquier otra parte del mundo, las mafias económicas arrasan cuando hay algo que les puede hacer enriquecerse. Y, curiosamente, tales mafias del latrocinio ajeno son, en gran parte, empresas occidentales que roban descaradamente allí donde se encuentra la riqueza sin mirar los millones de tragedias humanas que provocan.
El Dr. Antonio Manuel Roldán Báez, Profesor Titular de Economía Política en la Universidad de Málaga, impartió el 12 de mayo de 2026 una conferencia en el Ateneo de Málaga en la que trazó la evolución del pensamiento económico —del Mercantilismo al Neoliberalismo— y planteó la necesidad de un nuevo paradigma que coloque al ser humano y al bien común en el centro de la actividad económica. Publicamos el texto íntegro de su intervención.
Las versiones polacas de este ciclo de ensayos eutópicos se están publicando en la revista ‘Liberté!’. Las alemanas, en forma de cartas abiertas al canciller Friedrich Merz en el díario ‘Berliner Zeitung’.
A menos que me haya perdido algo, ni el primer ministro de mi país natal, Donald Tusk, ni Boris Pistorius, el ministro de Defensa de Alemania, donde vivo actualmente, ni Kaja Kallas o Ursula von der Leyen han dicho algo así. No situaron la dimensión humana de la guerra en Ucrania en el centro de su política. Tampoco la llevaron al centro de su comunicación con los ciudadanos.
El Humanismo Solidario en «Cartas a un amigo alemán», de Albert Camus. José Sarria, secretario general de Humanismo Solidario, escritor, crítico literario y economista, reflexiona acerca de la obra «Cartas a un amigo alemán», de Albert Camús, y su relación con la corriente de pensamiento de Humanismo Solidario.
Por Fuensanta Martín Quero Durante los días 19 y 26 de septiembre de 2024, se han desarrollado en el Ateneo de Málaga, por iniciativa de
Contar la historia es recuperar la memoria de quienes nos han precedido. En el tema de la Violencia hacia la mujer hemos de resaltar los hitos históricos desde su invisibilidad hasta la regulación.
Según las encuestas de opinión del diario polaco Rzeczpospolita si estallara la guerra la gran mayoría de la población intentaría huir. La situación es similar en Alemania, donde la Bundeswehr[ii] busca en vano voluntarios y en los medios de comunicación públicos los periodistas declaran que hay que “educar” a la sociedad para combatir; ergo la sociedad no quiere luchar.
¿Y si le damos la vuelta al razonamiento? Conviene recordar que los políticos elegidos democráticamente deben respetar la opinión de la mayoría social. Porque si no, ¿en nombre de quién toman las decisiones?
Es cotidiano, tangible y, muchas veces, se percibe como natural y, de natural, casi podría pasar desapercibido para el resto de los que componen la enorme masa que conforman “los demás” si no llega a ser porque, pese a quien pese, deja huella, y mucha. El cainismo es el pan nuestro de cada día. Se filtra por los rincones más insospechados o bien, a las claras, vapulea sus aires haciendo acto de presencia a toda costa; puede andar a tientas, pero normalmente es descarado; se camufla camaleónicamente o directamente arroja el dardo. Este pecado casi original, heredado según dicen de los primeros hermanos de la historia, de tanto repetirse, dejó hace tiempo de ser original.
